El Pergamino de la Regla o Regla de la Comunidad es el código escrito para nuestra vida en comunidad. Describe nuestro proceso de aprendizaje, nuestra conducta entre nosotros, cómo funcionan nuestros Hombres de Servicio, nuestra relación con el mundo exterior y muchos otros temas. El Apéndice es nuestra adaptación continua para nuestra Comunidad.
Introducción a la Regla de la Comunidad En la Comunidad del Pacto, se dice que amamos el arrepentimiento y un amor genuino al arrepentimiento es esencial para participar plenamente en todo lo que hacemos. Por amor al arrepentimiento nos referimos a todo el proceso, que es la confesión y hacerse responsable de cualquier comportamiento contrario a la naturaleza de Anokeesed, luego procesos significativos y efectivos de cambio, seguidos de un significado enriquecido y la realización en las relaciones concluidas con las bendiciones de un conocimiento seguro del perdón. Para nosotros, amar el arrepentimiento significa que amamos el proceso en su totalidad con la conclusión de que somos mejores personas y estamos completamente realizados en nuestras vidas y limpios ante el Señor.
En la Comunidad del Pacto creemos que el Señor, nuestro Creador, dio vida y conciencia a todo lo que Él creó y cada elemento de la forma que ha tomado fue creado para expresar algún sentimiento muy específico de Su corazón. Tales sentimientos son constantes e inmutables, y literalmente forman una personalidad para cada elemento de la forma que has tomado. El término “rectitud” significa que se reconoce y se establece una relación correcta con todas y cada una de las formas de la creación, en base a los sentimientos del Señor que se pusieron allí en la creación. De todas las formas de elementos que has tomado en la creación, un tercio de ellas se apartaron de su orden creado y las evitamos tanto como podemos, o incluso por completo. Amamos a los otros dos tercios de los elementos de la creación y somos compañeros de ellos; nos relacionamos con ellos de diversas maneras cada día de maneras muy personales. Los espíritus de la vida en los elementos se llamaban Vigilantes en la antigüedad. Más recientemente se los ha llamado ángeles. Amamos a los espíritus de la vida en nuestros parientes y compañeros entre los Ángeles de Santidad, a quienes llamamos Eerkodeshiy. No nos gustan los ángeles caídos, a los que llamamos la Decadarquia, y nos mantenemos separados de ellos. Para ver una lista de los líderes de estos dos grupos de ángeles, consulte el apéndice de El Libro del Recuerdo: El Primer y Segundo Libro de Achee.
En la Comunidad, es común que se utilicen elementos para impactar y magnificar las oraciones de rectitud. Siempre deben usarse con un enfoque claro en el Señor, y deben estar basados en el arrepentimiento. Consideramos que el uso de elementos sin arrepentimiento y sin un enfoque claro en el Señor es una abominación. Sabemos que su uso tan común puede conducir al pecado imperdonable. No se debe alterar ni modificar la cuidadosa adherencia a las definiciones incorporadas a los elementos de la tierra en la creación, ya que nuestras escrituras dicen que el Señor considera tales cambios en la definición como rebelión (lea Enoc 5:85-86, 6:80, 7:28).
Los eruditos, en su mayor parte, no han entendido las expresiones de la comunidad en los Rollos del Mar Muerto. Lo que ellos llaman “la regla de la comunidad” (11Q) es en realidad la Regla de Vigilia. He encontrado 68 lugares donde la redacción ha sido editada para adaptarse a las necesidades de varias vigilias de oración importantes o Vigilias.
Lo que los eruditos llaman el Documento de Damasco (CD) es en realidad la Regla de la Comunidad. Hasta donde yo sé, tiene muy poca edición, si es que tiene alguna. La Regla de la Comunidad (CD - mismo documento) ha sido escrita para ser una guía para educar a los miembros de la comunidad en la historia religiosa de Israel para que sus miembros puedan mantener perspectivas veraces sobre la verdadera enseñanza de la ley. Esta regla también describe las perspectivas religiosas para todos aquellos que puedan estar decidiendo convertirse en miembros de la comunidad. Una función central de esta regla era respaldar los objetivos generales de la comunidad y el funcionamiento de Israel.
Por otro lado, la Regla de Vigilia tenía el propósito de mantener el más alto nivel de pureza en la práctica espiritual y en la contribución efectiva. Tenía un código de conducta muy estricto para asegurar el éxito de las vigilias de oración vitales. Así, se encontrarán castigos estrictos y una guía clara para promover los niveles más altos de poder espiritual en los involucrados. La Regla de Vigilia se puso en práctica en un ambiente de oposición muy intensa por parte del Adversario, que tenía muchos cómplices entre los romanos y los de la religión del Templo. Los que estaban en una vigilia estaban constantemente bajo el fuego del mal y tenían que ser muy fuertes en su relación con el Espíritu Santo.
En nuestra comunidad tenemos momentos en los que hacemos vigilias importantes. Esos momentos han sido de corta duración por lo general. Por eso hemos combinado la Regla de Vigilia y las Reglas de la Comunidad que se encuentran en los Rollos del Mar Muerto, y las hemos editado para que se ajusten a nuestra situación espiritual. El Señor ha proporcionado un consejo sabio a quienes están formando comunidades justas en Melquisedec 9:91-92, sobre cómo formular una Regla de la Comunidad. Consideramos que la Regla de Vigilia es válida para todos los períodos de tiempo porque puede editarse para adaptarse a las necesidades del momento y, sin embargo, seguir siendo un esquema claro para mantener la máxima preparación espiritual. Así que aquí está nuestra Regla de la Comunidad (CD y 1Q).
En la Comunidad del Pacto, se dice que amamos el arrepentimiento y un amor genuino por el arrepentimiento es esencial para participar plenamente en todo lo que hacemos. Por amor al arrepentimiento nos referimos a amar todo el proceso, que es la confesión y hacerse responsable de cualquier comportamiento contrario a la naturaleza de Anokeesed, luego procesos significativos y efectivos de cambio, seguidos de un significado enriquecido y la realización en las relaciones concluidas con las bendiciones de un conocimiento seguro del perdón. Para nosotros, amar el arrepentimiento significa que amamos el proceso en su totalidad con la conclusión de que somos mejores personas y estamos completamente realizados en nuestras vidas y estamos limpios ante el Señor. El Agua Viva se define como el proceso de reprobación, arrepentimiento y perdón.
En la Comunidad del Pacto creemos que el Señor, nuestro Creador, dio vida y conciencia a todo lo que Él creó y que cada forma que ha tomado un elemento fue creada para expresar algún sentimiento muy específico de Su corazón. Dichos sentimientos son constantes e inmutables, y literalmente se convierten en una personalidad para cada forma que ha tomado un elemento. El término “rectitud” significa que se reconoce y se establece una relación correcta con todas y cada una de las formas de la creación, en base a los sentimientos de vida que el Señor puso allí en la creación. De todas las formas que ha tomado un elemento en la creación, un tercio de ellas se apartaron de su orden creado y las evitamos tanto como podemos, o incluso por completo. Los otros dos tercios de los elementos de la creación los amamos y somos compañeros de ellos y estamos comprometidos a unirnos a ellos en ricos lazos de afecto, relacionándonos con ellos de diversas maneras cada día de maneras muy personales. Los espíritus de vida en los elementos eran llamados Vigilantes en la antigüedad. A partir de David, también se los ha llamado ángeles.[1] Amamos a los espíritus de vida de nuestros parientes y compañeros entre los Ángeles de Santidad, a quienes llamamos Eerkodeshiy. Nos disgustan los ángeles caídos, a quienes llamamos Decadarchiy, y nos mantenemos separados de ellos. Para ver una lista de los líderes de estos dos grupos de ángeles, consulte el apéndice de este manual.
En la Comunidad, es común que se utilice el elemento para impactar y magnificar las oraciones de rectitud. Siempre debe usarse con un enfoque claro en el Señor, y debe estar basado en el arrepentimiento. Consideramos que el uso del elemento sin arrepentimiento y sin un enfoque claro en el Señor es una abominación. Sabemos que ese uso puede conducir comúnmente al pecado imperdonable. No se debe alterar ni desviar la cuidadosa adherencia a las definiciones incorporadas a los elementos de la tierra en la creación, ya que nuestras escrituras dicen que el Señor considera tales cambios en la definición como rebelión (lea Enoc 5:85-86, 6:80, 7:28).
La Regla de la Comunidad tiene una profunda influencia en la comunidad para brindar estabilidad y firmeza en nuestras relaciones con la creación, con los demás y con Dios. Fue compuesta por primera vez por Goker Harim I, alrededor del año 150 a. C., en preparación para el momento en que nacería Cristo. Quienes la compusieron a menudo se referían a sí mismos como “el verdadero Israel”. Los esenios (la comunidad de Cristo liderada por Goker Harim II o Zabdee - Zebedeo en la Biblia) vivieron según esta regla durante toda la vida de Cristo. Esta regla es esencial para todas las comunidades santas y justas que tienen la tarea de cumplir las profecías sobre Israel, especialmente las de Efraín y Manasés, en los Últimos Días. Aquellos que eligen vivir según una regla como esta pueden ser conocidos como el “verdadero Israel”.
[1] Véase el Salmo 148 y la primera columna del relato de la creación en los Jubileos.